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该上楼梯了,第一步的时候我紧握扶手,为了安全我先用脚在上一级台阶上踏了踏,才放心地踏了上去。可到了后来我厌倦了,心想:慢死了,到三楼都不知道要走到猴年马月。于是,我又变得像正常人走路的速度了,可还是"盲人"的我一不留神踩空了脚,幸好我扶着扶手,不然有个三长两短的话就真要变成残疾人了!为了安全起见,我恢复了正常——睁开眼睛。
通过这一次体验当盲人,让我知道了盲人每天的生活充满了黑暗、无奈和无助。在这里 真钱扎金花游戏,我强烈呼吁人们一起帮助盲人吧!为他们开通一条畅通无阻的绿色通道!
导盲犬坐火车,让盲人感受铁路情
每年的10月15日是国际盲人节,表达了全世界人民对盲人的关爱,作为弱势群体的存在,他们受到社会各界的广泛关注,曾几何时导盲犬因上地铁难,进出公共场合难一度成为社会热点,而后各公共场合实施各种政策来为残障人士服务,让他们的出行和生活更加方便,能够更加自主自信的生活。
进来铁路部门不断推出各种便民利民政策,来帮助各种不同的因为需要乘车而不方便乘车的人士,受到广大人民的好评。这时,有人就提出,铁路部门能不能推出更好的正常来帮助盲人独立出行,笔者获悉,中国铁路总公司经与中国残疾人联合会共同研究,中国铁路总公司制定了残障旅客携带导盲犬进站乘车规定并将于5月1日正式实施。届时,视力残障旅客可携带导盲犬进站乘火车。
铁路部门提示,为便于铁路部门及时了解旅客需求,提供良好的乘车环境,请携带导盲犬乘车的残障旅客尽可能在开车时间12小时前,通过车站售票窗口或12306电话联系铁路客户服务中心,说明携带导盲犬乘车的需求;为维护良好的站车秩序,请携带导盲犬进站乘车的残障旅客主动配合铁路工作人员,做好出示有关证件、接受安检、为导盲犬系上牵引链佩戴导盲鞍等工作。
至此,导盲犬坐火车这件事已不是谣传,盲人可以自己乘火车履行也成为可能。就表面看来,这只是对残障人士的一种照顾,但深层次的看来,这是铁路部门的一种态度,他们在用自己的行
动来展现对旅客的关怀,他们在不断的努力来做的更好。他们的这种不断的创新与改革正是以人为本的体现,是力量,又是正能量;是小爱,又是大爱;是人情,又是铁路情。让我们拭目以待,我坚信就这种态度,这股劲,必然会得到旅客们的好评,铁路发展必然会越来越好。
李乐明
每一位穆斯林,不分男女,每天都必须按时作五次礼拜---除非有合乎教法的理由,否则即不得有免除、合并、甚至延缓礼拜的情况。 它们分别是∶
晨礼
这次的礼拜在由东方初现?光〔拂晓〕至日出之前的一段时间当中的任何时候进行。
晌礼
这次的礼拜在日正刚过,亦即太阳刚开始向西偏倾起,到太阳偏至中途〔与地平线呈四十五度〕时为止的这段时间当中的任何时候进行。 说明:譬如,假使日落的时间是下午七时正,则这次的拜即可在中午十二点稍过之后至下午三点半钟之前来礼。而三点半过后不久,则是下一番礼拜时间的开始。然而,精确的时刻却需由各地的日历时间来告诉我们。可是如果没有任何可供依据的日历或时刻表时,我们只有靠自己的最佳判断了。〔注∶居住在「日光节约时间」地区的穆斯林弟兄姐妹们,对于每星期五的「聚礼」〔主麻〕的适当时间,似乎都感到困惑而难以适从。对于这项困难,可藉一最简单的办法来予以解决,那就是在一年当中,从年头到年尾, 888真人世界注册不论春夏秋冬,都一律将这项礼拜定在下午一点半至两点半之间举行。我们在此殷切地建议各位弟兄姊妹换行这一办法,如此乃可使之成为一项长期遵循的固定时刻。〕
晡礼
这次礼拜,是在「晌礼」的时间结束之后汇@A直到日落之前为止的这段时间当中进行。
昏礼
这次礼拜的适当时间,是从日落〔即太阳消失在地平帼荱〕之后汇@A直至西方天边的红霞全消为止。
宵礼
这次礼拜的时间,是自西方天边的霞光完全消失开始,直到翌晨拂晓之前为止。
值得注意的是,伊斯兰教所定的礼拜时刻,恰好可以使人的休养生息与身体的调养互相配合一致,而使心智方面的宁静与身体方面的松弛结合。「晨礼」可律定我们早餐的时刻;「晌礼」正配合午餐时间;「晡礼」约在喝下午茶或咖啡的时分;「昏礼」约在晚餐前后;而「宵礼」则可与吃宵夜的时间相搭配。同时值得注意的是,身为穆斯林者,为了遵循这五番礼拜,而得以每天自晨至昏,整天都服?一种精神上的表徵。 于是他乃将宗教与生活结合汇,以一种心怀真主的感觉来结束整个一天的行为举止,并且得以在一个坚实的基础上建立起他的道德品位。
此外,一位穆斯林还可藉由此一途径,将一种精神的活力带入到他生活当中的每个方面,并使宗教存在于所有各样的活动之中。无论是在店铺、办公室、家庭里、农场中、乃至工厂里,它都会产生功效。它会将它的光辉照射到每一行每一业的圈子里。事实上,这项礼拜的时刻表是非同寻常的,因为它是真主安拉的杰作,也是伊斯兰教的产品。 最好是只要当礼拜的时间到就马上礼拜,以免由于某些无法预期的事情而造成延误。这些礼拜都是神圣的竞赛活动。能通过此等活动的人,其所获得的报偿是无法衡量的,而他们所得到的快乐亦是无法想像的。他们所获致的幸福,他们所获体悟的欢悦,以及他们所领受的荣耀,都是无法用笔墨来形容的。若是未能参与这种竞赛活动,即是一项应受惩罚的罪责。那将导致严厉的处罚、精神上的折磨、心灵上的痛苦、和社交上的孤立。
读经:罗马书12:1--2所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这句经文我们都很熟,常常用来劝勉弟兄姊妹奉献于神。 亚虎娱乐但今天我要从做礼拜的角度来分享这个信息,分享有关做礼拜的意义。
礼拜这一天是星期日,是我们基督徒敬拜神的一种生活方式。我们把这一天献给神,这一天是属于神的。所以这一天有很多的名称,叫主日,是主的日子;叫圣日,是耶和华所定的日子;叫礼拜天,是敬拜神的日子。以前我自己受家庭的影响,把到教会来礼拜叫聚会,但聚会的意思比较广泛,有相聚、相会的意思,当然,这个日子是我们在一起敬拜我们的神。
礼拜是一件非常好的事,礼就是把礼物奉献给神,但不一定是物质的。我们把礼物带到神的面前,就是奉献,同时来敬拜神,这就是礼拜。现在无论是哪个国家,哪个民族,都已经把礼拜天作为休息的日子,来源就取决于《圣经》。因为《圣经》告诉我们,上帝用六天创造万物,第七天安息了。礼拜天最早是从安息日演变过来的,七天一个周期,就是让我们知道,我们要休息,也要把敬拜献给神。
我们刚刚读的罗马书12:1,就是告诉我们如何做礼拜。我们理所当然的敬拜神,把身体献上,每一次做礼拜是要把身体献上就是侍奉他。这一天是属于主的,这一天我们放下工作,放下休息,我们敬拜神是理所当然的。我们不去效仿这个世界,有些人礼拜天是在玩游戏、吃喝玩乐、去工作、去旅游,我们放下这个世界,是为了祈求神在我们心灵里工作,每一次做礼拜就会使我们心意更新而变化。
我们每一次我到神的面前来,都会得到更新,得到恢复。每一个礼拜工作下来很疲乏,而这种疲乏不是通过睡觉才能解决的。我们需要到神的面前来得到安息,我们恢复与神的关系,我们的心灵才能放松,才能重新得力。这就是神所说的平安,是心灵深处的平安。所以主耶稣复活后的第一句话就是:愿你们平安!主耶稣说我把平安赐给你们,我所赐的平安不是世界能赐给你们的。
每一次我们敬拜神,我们的心灵就得到更新了,我们的心灵就有崭新的面貌去面对新的一个礼拜。所以礼拜天是七日的头一日,旧约的安息日是七日的最后一日。礼拜天不是最后一天是第一天。我们把第一天献给神,是因为我们首先遇见神,再去遇见人,我们的眼光就会不一样,就会用神的眼光去面对工作、学习、人事交往,我们心里就会有一种力量。我们的手机都需要充电,有些电池容量大的手机就一个礼拜充一次电,我们的心要不断的在神里面充电 e世博官方网站。我以前跟大家说过,当我们举起手敬拜神的时候,我们的手就像是一个插头,我们将插头插到上帝的电源那里,我们的身心就会放松,就会重新得到力量。
手机和电脑都是人发明创造的,他包含了一些生命的原理。我们手机和电脑经常有些软件要求更新的,谁设计就是谁来更新。就像360杀毒软件。今天我们要是没有在神的面前更新,几个月前做次礼拜,那么你的心就没有办法来面对这个世界。你必须更新了才能对付世界,才能成全神的旨意,我们对神的旨意领略了,我们的心灵就会苏醒。所以诗篇23篇说:耶和华是我的牧者,……他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。所以我们的心灵应该苏醒过来,这个苏醒就是敬拜的时候来唤醒大家。所以在敬拜的时候,我鼓励大家火热一些,火热能使我们大家苏醒。
我从三方面来讲做礼拜的意义。
第一、 礼拜是我们受造的目的。
我们活着就是为了敬拜神,我们活着就是为要荣耀主。神在我们内心深处有一种需求就是赞美他,这是一种宣泄,是我们心灵所需要的。人的身体存活需要食物,人的心灵需要靠着神而活,天天朝见他的面。所以我们的心灵必须放在一个正确的位置上,我们跟神才能有个正确的关系。这就是主耶稣说的:你要尽心、尽兴、敬意爱主你的神。这个是诫命中的第一条,所有的命令第一条就是爱神。就像刚刚唱的诗歌里面,你要全心的爱神。爱神我们才会有力量,我们才会找到心灵的宁静。
我们敬拜神并不是完成宗教的义务,因为我们的神不是一个理论、不是一个抽象的神学概念。他是一位慈爱的父亲,他用爱来吸引我们,他是一位有感情的神,所以我们敬拜他,被他的爱吸引、被他的爱融化,我们情不自禁的来赞美他。就像雅歌1:2因为我们爱你是理所当然的。 二十一点游戏我们爱他是因为他是那么慈爱的一位神,他甚至舍弃独生子耶稣为我们舍命流血,就是为了要证明我们在神眼中的价值。他愿意舍弃一切来爱我们,宇宙万物神都赐给我们了,但是我们远离了神,他把独生子耶稣赐给我们,耶稣把鲜血流干了来救赎我们挽回我们,为了是让我们认识到他的爱是何等的长阔高深。就像刚刚诗歌所唱的,他的爱比山还高比海更深。所以每次赞美神我们要知道,我是理所当然来敬拜神的。在我的心里有一个图像,我希望整个中国,每处街道、村庄到处都有礼拜神的场所。
我曾经到国外去,在礼拜天瑞士的小山村里到处都是钟声,他们的钟声一敲就是半小时,所以整个空气当中一直弥漫着钟声。我们可以想像我们这位神在全地受赞美,《圣经》中说:在日出之地到日落之地神的名到处被高举、被遵从、被荣耀。我想象当中国福音被复兴的时候敬拜的气氛浪潮会席卷全国各地。这能让人们的心苏醒,让人认识神,这是人活着的意义和目的。人活着不是为了吃饭而是为了赞美神,这是最崇高的使命。
我们每个礼拜都读诗篇,因为诗篇描写了人对神的渴望,人对神的爱以及神对人的吸引。诗篇42篇说:我的心切慕你如鹿切慕溪水。干渴的人切慕见到神的面,因为见到神的面干渴的心就像被水滋润一样。所以我们来到神的面前敬拜他,我们是被神的爱所吸引。
人受造要来敬拜神,我们还要延伸的更广阔的空间,不光在地上还要在天上、在永恒里。《圣经》有很多地方也记载在天上的情景。天上不光是美丽的花园,天上也是赞美的地方、高歌的地方。有些见证提到,有些人的灵魂离开身体的时候到了天堂。凡是经历过天堂的人都有一个发现,就是天堂是个充满音乐的地方。不知道这个音乐是从哪里发出来的,花也在唱歌、人也在唱歌,到处都是音乐、到处都弥漫着音乐的旋律。我有个亲戚已经去世了,非常敬畏神,他年老的时候也到处传福音。有一次他祷告的时候说:主啊我信你几十年了还没见到你的面,我巴不得现在就要见到你。有一天在晚上祷告的时候,他真的看到了,非常强烈的光在他面前。他描写没有看到什么人,他就听到音乐,他说传过来的是非常精致的音乐。
一个基督徒应该活在赞美当中,就像活在天上。我们每一次在敬拜的时候我们的心敞开,我们就像活在天上,所以我刚才说,我们在敬拜的时候我们不光在和地上的人一起,我们也加入到宇宙赞美的行列,和古往今来天上的天使一起赞美神。赞美是天上的生活。